主持人：杨君 中央电视台资深媒体评论员股合网，节目主持人
媒体人物：宫崎骏 日本著名动画导演、漫画家。以环保、反战、成长等主题的动画电影闻名全球。
杨君：享有一定国际声誉的中央电视台著名媒体人，著名节目策划、主持，也被称为国内少有的复合型媒体明星。毕业于北京广播学院，获得法学硕士学位，也是北京广播学院电视专业的第一位电视传播学硕士，为中央电视台第一位被派驻美洲东方电视台的节目主持人，曾主持央视《世界经济报道》《纪实十五分钟》和《半边天》等多个栏目。
1999年开始出版媒体专著《英雄三部曲》(《英雄》、《现在》、《笑容》)，由于形象时尚，风度气质俱佳，温和与智慧并存，深受广大观众的喜爱，被称为央视“智嘴”，国际著名大家金庸为《笑容》亲自写序，对杨君成就给予高度评价。多次出任中国电影电视发展高级论坛主持人并当选主席，2001年获得“新世纪百名杰出女性”称号，并成为新华社“环球20位最有影响力的世纪女性”仪式上唯一的颁奖嘉宾，影视传播学作品被译为17国语言。
展开剩余97%2002年入选WHO'S WHO世界杰出职业女性，2002年10月出任香港“两地影视业大型交流活动”主持人，2003年3月8日世界妇女节，中国邮政发行了杨君“笑容”系列邮票及首日封。杨君被国内外媒体称为近年来中国影视界的焦点人物之一。
《杨君访谈媒体人物》、《杨君访谈国际媒体》介绍
媒介、思想、碰撞，当今媒体风云人物，谁在说?作为北京广播学院电视传播学专业第一位传播学硕士研究生，杨君坚持传播学研究达26年之久。
杨君1990年成为中国传媒大学电视传媒学专业第一位硕士研究生，1992年因品学兼优成绩优异获得国家教委研究生奖学金和三台奖学金研究生毕业分配到中央电视台工作，以媒体评论员的犀利笔锋撰写大量以媒体为内容的调查及评论，首次提出电影具有媒体属性的观点，同时指出应将媒体的范畴包含八大传播媒介——电视、电影、广播、报纸、杂志、图书、音像、网络等。提出以媒体事件中的典型人物作为研究个例来纵向集纳考察中国及世界媒体发展的观点，并加以成功实践。
《杨君访谈媒体人物》、《杨君访谈国际媒体》是我们准备了三年之后隆重推出的国际国内几百位媒体顶尖人物的大型访谈，以前沿、客观、发展、国家、国际的眼光考察中国媒体走向，有权威人士预计该访谈的推出和媒体人物的成功思想将对中国媒体发展产生积极的推动和影响。
嘉宾简介
宫崎骏（1941-2025）是日本著名动画导演、漫画家，吉卜力工作室创始人之一，以环保、反战、成长等主题的动画电影闻名全球。其作品多次获得奥斯卡最佳动画长片奖、柏林金熊奖等国际大奖，代表作包括《千与千寻》《龙猫》《天空之城》等。
宫崎骏早年从事动画师工作，1979年执导首部电影《鲁邦三世：卡里奥斯特罗城》。1984年推出漫画《风之谷》，次年改编为动画电影，奠定生态反思主题。1986年与高畑勋、铃木敏夫共同创立吉卜力工作室，首部作品《天空之城》创下票房纪录。1997年《幽灵公主》探讨人与自然冲突，2001年《千与千寻》获奥斯卡最佳动画长片奖，2023年封笔之作《你想活出怎样的人生》再次获得奥斯卡最佳动画长片奖。
萨沙深度解析宫崎骏《你想活出怎样的人生》：晦涩难懂的唯美漫画
萨沙个人认为《你想活出怎样的人生》是宫崎骏的自传，可能是他最后的作品。
80多岁的宫崎骏接受媒体采访时说，自己活不了多久了，最近老朋友们纷纷死去，参加葬礼的数量多到仍然崩溃。与其无所事事的等死，他还是拿上画笔，在做喜欢的事情中迎接死亡。
所以，《你想活出怎样的人生》除了讲故事本身以外，各方面可以看成宫崎骏漫画的顶峰之作。
但是，宫崎骏将自己的人生和思考融入了这部漫画中，在我们看来就感觉到故事性不强，晦涩难懂，甚至不知所云。
萨沙不建议孩子去看《你想活出怎样的人生》，基本上是看不懂的。
我说一下自己的理解，或许能够帮助大家看懂这部漫画电影。
这部电影其实分为三层，也是它很难看懂的根本原因。
第一层，大体是宫崎骏自传，讲述了他的一生，尤其是儿童时期；
第二层，大体是宫崎骏对于日本近代和现代历史的反思，揭露社会表面下的实质；
第三层，大体是宫崎骏对于日本乃至世界现在和未来的展望，也告诉年轻人应该如何面对未来。
可以这么说，这部电影真的是宫崎骏遗作，类似于一个行将就木的老人，对人生和未来的喃喃自语。
总体来说，在男主角牧真人进入异世界之前的生活，都是宫崎骏儿时生活的描述，只是略有不同。
电影中，牧真人是一个年轻企业家的儿子。这是为二战日本军国主义制造战机零件的家族企业，也算是战争的帮凶。牧真人的父母都是上流社会成员，父亲家族是企业家，应该是明治维新以后发展起来的新贵族资本家。
而她的母亲则是地方上的传统贵族甚至皇族成员，通过他的太舅公，也就是他妈妈的妈妈的舅舅的服饰，我们可以确定他是那个时代的日本华族，和天皇家族有血缘关系。
即便是在战争的困难时期，普通日本人家连粗米饭都吃不饱，街上倒着饿死的流浪儿尸体，真人却仍然过着少爷生活。
他的父亲可以驾驶着当时极其罕见的私家汽车，带着真人去上学。
父亲可以在真人借读的乡下学校，一次性捐款三百日元巨款，将校长都吓傻了。这些都是父亲对外炫耀着财富，让社会上尊敬善待他们。
而母亲家族里的那群老年女仆，被真人带来作为礼物的各种肉类罐头、砂糖惊呆了。她们也说，本来认为这些东西都绝迹了，原来还是有人可以轻松搞到，这就是上流社会的特权。
除了有钱以外，家族势力也很强。真人和继母夏子失踪以后，除了附近村民到处寻找，连当地的驻军，也就是同父亲军工厂合作的日本军队，也要来帮忙找人。
在二战的日本社会，军人地位是顶天的，几乎相当于古代的日本武士阶层（平民如果对武士不尊敬，武士可以合法拔刀斩杀他们）。
他们要来主动帮忙，可见真人这个家族的地位。
遗憾的是，家族的特权地位和富足生活，没有给牧真人带来童年的快乐。
在二战早期的美军轰炸中，在医院工作的真人母亲被燃烧炸弹活活烧死。真人没有看到过母亲的遗体，唯一解释是尸体早就烧成了焦炭。在没有DNA技术的当年，这种尸体无法识别身份。真人连母亲尸体究竟埋在哪里也不知道，算是非常凄惨了。
而牧真人的父亲虽然有爱子的一面，显然不把儿子看的太重。他认为儿子只是生活的一部分，另外还有事业、爱情、其他的孩子，这些也一样重要。
父亲对真人的关爱比较肤浅，甚至可以说是不太关心，只有出了事才会出现。
而父亲自认为帮助儿子的举动，其实帮了倒忙。
父亲开车将真人送到学校，借此炫耀财富，试图让儿子得到尊敬。没想到，贫民出身的其他同学因此孤立真人，甚至进而打架，还打输了。
大家想一想《机器猫》中的小夫就知道。一个自己不够强的贵族少爷，面对胖虎这些强悍的底层贫民孩子，往往是束手无策被欺负的。在这种情况下父亲炫耀财富，只能为儿子引来更多的暴力对待。
再比如，发现真人头上被石头砸伤以后，父亲不顾儿子解释是自己跌伤的，固执的认为是被打伤的。结果，父亲跑到学校大闹一场，又去捐钱（可能是行贿的委婉说法）。可以预计，校长一定会为了真人，在学校折腾一通。
父亲自认为这样可以解决问题，实际上只会让真人更为孤立。
而儿子是为了逃避去上学遭到孤立和敌对，选择用石头砸伤了自己的头部，借此避免上学和让父亲重视自己。其实和同学打架的时候，对方只是将真人推倒，充其量只是小打小闹，算不了什么。
当然，真人自残也有给继母夏子制造麻烦的意思，让父亲同继母的关系出现问题，多少有着邪恶目的。
另外，真人的母亲死了没多久，然而父亲很快就娶了小姨子夏子。等到牧真人躲避空袭到乡下的时候，继母夏子已经怀孕。
可见，父亲的续弦是很迅速地。那个时代的上流社会男人不会长期单身，但这种无缝衔接也太快了。这让真人对父亲产生了质疑，认为他不够爱母亲，不是称职的丈夫和父亲。
此时的真人，还沉浸在母亲死亡的悲痛中，经常在噩梦中哭醒，父亲却已经开始享受同另一个女人的爱情，甚至让继母怀孕。
站在父亲的角度，根据日本社会传统，娶小姨子也是无可厚非的。
以往日本大家族中，唯恐孩子会受到继母虐待，尤其考虑维持家族财产和血缘关系，男人丧妻后娶小姨子是寻常事。
实际上，父亲未必想要娶小姨子夏子，两人恐怕没有太多感情。
继母夏子曾告诉真人，她只是在真人还是婴儿的时候看过他。
而夏子是母亲的妹妹，看来母亲结婚以后就不太同娘家人走动，父亲同小姨子的接触应该也很少，之前肯定没有暧昧关系。
以父亲那时候的地位，娶太太可以有很多选择，什么样的大家闺秀，什么样的美女都可以娶到，何苦选择小姨子呢？看来，父亲选择小姨子恐怕是考虑到儿子真人。
小姨子怎么也不可能虐待姐姐的儿子，在父亲看来是继母的最好人选。
只是，真人毕竟是个儿童，不能理解父亲的良苦用心。
真人抗争的方式同其他孩子一样，除了对夏子非常冷淡以外，还会想一些方法给继母制造麻烦。很长一段时间，继母梅子对他说任何话，真人不是无视，就是对着干。
只是他不是那种性格暴戾的人，至少表面上没有任何语言的对抗和咒骂，反而是彬彬有礼。
电影虽没说，真人受伤可能留下终生疤痕后，父亲应该对夏子有过埋怨，责怪他没有照顾好孩子。
怀孕的夏子有苦难言，加上自觉对不起姐姐，最终病倒在床。要知道，夏子本来身体很好，甚至可以挺着肚子独自将真人从车站接回去。
现在夏子病倒在床，还非常憔悴，唯一的解释还是心情问题。
自然，真人不是那种恶毒之人，看到继母或者说姨妈的病容后，也深感自责，对她的态度出现很大的转变。
发现继母夏子失踪在森林中，真人在苍鹭男的引导下进入了异世界，电影从形象的回忆进入抽象的自传了。
上面说的这些，基本就是宫崎骏的经历。他出生于一个资本家的家庭，家族企业依靠制造飞机，战时就协助制造战机零件，在日本社会名利双收。即便在条件困难的战争时期，宫崎骏家族也有很高的地位。他的父亲是军工企业老板，根本不用参军打仗，还受到很多政治上和物质上的优待。
宫崎骏则出生于1941年，整个战争时期都是孩子，不可能做出任何抗争。
随着美国对东京开始全面轰炸，宫崎骏跟着家人来到乡下生活，物质上仍然非常充裕。
由于处于上层社会，即便是儿童的宫崎骏也能看到世界的一些真相。
父亲曾偷偷告诉他，军方需要量太大，家族企业的产量无法满足订单，只能用一些劣质零件以次充好。对于普通日本老百姓来说，这种行为绝对会被列为叛国罪，直接判处死刑。
但他们是上流社会，不会像普通老百姓一样被压榨，仅仅通过出钱行贿一些官员，就轻松隐瞒了此事，还能借此赚到很多利益，发战争财。更重要的是，日本军方高层不是不知道这种事，只是大家心照不宣，这些军人也从中获得了不少好处。
至于什么“为了大日本帝国献出一切”“考虑个人利益就是背叛国家”“为了天皇不惜献出全家的生命”，在父亲看来只是统治阶级愚弄老百姓的拙劣手段罢了，他们自己绝对不会这么做。
父亲的位置很高，可以看到日本社会很多本质。
以二战日本军国主义领袖东条英机来说，在他的鼓吹下，无数日本父母送自己儿子去侵略战场，最终送掉了性命。而东条英机自己的三个儿子，均在战争中毫发无伤，其中两人压根没参过军。长子虽然被迫参军，却被安排在最安全的伪满洲国后方驻守。
同时，上层社会的人对于中低层日本老百姓，基本是蔑视的。
战争中，东京突然遭到盟军轰炸，宫崎骏一家立即乘坐卡车逃往农村躲避。
在当年，无论卡车还是汽油，绝非普通日本中产阶级可以搞到的。而宫崎骏虽然年幼，还记得一件事情，一辈子也没有忘记。
当时车辆刚刚开动，就有一名住在附近抱着孩子的妇女，恳求宫崎骏的父亲将她们母子捎带一段，因为这里实在太危险了。
当时卡车里面还有一些空间，宫崎骏甚至主动向傍边挪动，试图让出位置给这个妇女坐。
然而宫崎骏的父亲却一把拦住儿子，对那个妇女冷酷的说“对不起，车里已经全坐满了”，随后命令司机开车扬长而去。
宫崎骏对此不能理解，认为这只是举手之劳就能保住两条人命，为什么父亲会拒绝？
多年后，宫崎骏才明白父亲的冷漠。日本上层社会认为中层和底层人只是无知无识的工具，是被他们奴役的对象，同牛马猪羊没有什么区别。
上层社会想要维持自己的骄奢淫逸，就必须恶劣的对待底层。财富的总量是有限的，上层社会分走了绝大部分，底层就只能生活艰难，这就是简单的逻辑。
既然大家是压榨和奴役关系，哪里还有什么同情心可言。
除了观念上的冲击以外，儿童时期的宫崎骏还有两个很大的问题。
一是，父亲长期忙于事业，很少在家，宫崎骏最亲密的人就是母亲。
母亲生下宫崎骏后没有多久，就染上了非常严重的肺结核，一度到了垂危状态，甚至无法自己翻身。母亲病倒卧床接近10年时间，基本涵盖了儿子的整个童年时期。生病期间自身非常痛苦，母亲对宫崎骏是爱答不理，甚至儿子哭着要求搂抱都被拒绝（宫崎骏回忆从此后他没有抱过母亲）。父爱的缺席，本来浓厚的母爱又出现缺失，导致宫崎骏出现了严重对爱的渴望。
这种幼年时间母爱的缺失，影响了宫崎骏的一生。
成年以后，宫崎骏很真诚的追求爱情，可以看作是对母爱不足的弥补！
在他的动画中，有很多描述母亲生病或者不在，孩子们茫然失措，心中痛苦的情节。
二是，宫崎骏身体不好。
虽然家族地位较高，宫崎骏不过是家里的第二个儿子。根据日本的传统，只有长子，也就是哥哥宫崎新才会继承家业，宫崎骏在家里地位不算高。更要命的是，儿童时期的宫崎骏身体不佳，体弱多病，经常卧床不起，很多医生说他活不到20岁。对于一个孩子来说，知道自己很可能会在几年后死去，童年又如何幸福快乐？
哥哥宫崎新曾说，他以前最怕的事情就是二弟宫崎骏会突然死掉，绝对没想到后来的二弟可以每天工作10几个小时，持续50年之久。
直到高中期间，宫崎骏仍然不太能上体育课，始终是同学们取笑孤立的对象，认为他是一个废人。这样造成宫崎骏孤僻内向的性格，就像漫画中的真人一样，平时宁可沉默的独自溜达。
漫画的前半段，是宫崎骏儿童生活的真实投影。
进入异世界后，则是年老的宫崎骏对于人生感悟的隐射。
萨沙不铺开说，说一些要点。
这个异世界是太舅公（隐射宫崎骏一生的好友和导师高畑勋）在一块神奇的石头（一说是陨石）帮助下，建立起来的世界。
太舅公只是建立了这个世界，没有创造世界内的生命。这些生命基本都是从现实世界进入异世界，自然发展后的产物。
而真人在三个伙伴，苍鹭男（隐射宫崎骏好友和重要合作伙伴铃木敏夫），雾子（隐射宫崎骏的重要助手，色彩设计师保田道世）和火美（隐射宫崎骏的母亲）帮助下，最终找到了继母夏子，也见到了太舅公，知道了这个世界的本质。
下面主要说几点：
第一，异世界是亡灵世界。
异世界是真实世界的投射。真正属于异世界的生物，只有各种亡灵，其余都是来自于真实世界的外来生物。
真人最早坠入异世界，落在了墓园外。
后来跟着雾子看到了很多亡灵驾驶船只，还有可爱的生物“哇啦哇啦”会去上面的世界投胎，都说明这是亡灵世界，其他生物都是外来者。
在真人进入塔楼前有个隧道，隧道的门上写着拉丁文，翻译过来就是《但丁神曲》中“地狱之门”的意思。
第二，异世界的亡灵乘客是战争中别国受害者。
雾子阿姨和真人抓住了鱼以后，卖给了一些驾驶着船只的亡灵乘客。
雾子解释说，这些亡灵不能杀生，只能从我手中买鱼肉。
大家注意，这些亡灵乘客显然乘坐的是中国式帆船，戴着的帽子也不是日式。
乘客亡灵是战争里中国和其他国家的受害者，他们根本不曾杀生，生性善良，也免不了遭受战争的厄运。
第三，哇啦哇啦是日本本国战争受害者，醍醐们则是被裹挟的战争参与者，火美则是盟军。
雾子说，哇啦哇啦长大以后就会飞上天，进入真实世界投胎重新做人。
哇啦哇啦很可爱，对任何人都没有威胁。
然而他们升空的时候，却被醍醐们大肆吞食。如果不是火美使用烈火魔法进行攻击，哇啦哇啦就会被醍醐们吃光。
那只受重伤的老醍醐告诉真人，醍醐们生活的海域就是地狱。醍醐的数量越来越多，但这片大海没有足够的鱼可以维持生存。醍醐无论怎么飞也无法离开这片海，为了活命只能吞食更弱小的哇啦哇啦，结果被火美攻击，要在痛苦中死去。
其实，醍醐就是二战日本底层军人。
日本上流统治阶层贪得无厌，拿走了国家主要财富还要想要更多，就愚弄底层平民发动侵略战争。
醍醐之所以没有鱼吃，不是大海中没有鱼，而是太舅公建立了一个不合理的异世界，让它们吃不到足够的鱼。
二战日本统治阶层对国内掠夺，让底层平民生活困难，又诱导他们去侵略别国，转移社会矛盾，扩大自己的利益。
可笑的是，醍醐主要的伤害对象，竟然是日本本国平民，也就是人畜无害的哇啦哇啦。
最终的结果就是，贪婪猎杀的醍醐们，遭到代表正义一方的火美攻击，死伤累累，哇啦哇啦也连带被烧死很多，但不至于全部被吞食而死。
醍醐是杀戮者，也是邪恶规则下的炮灰，最终落到凄惨的下场，只有真人对它们略有些同情。
最倒霉的是哇啦哇啦，他们被醍醐们连累，或是死于醍醐的吞食（侵略期间死于入侵的日本平民），或者死于火美的攻击（被盟国攻击连带死亡的日本平民）。
至于火美，则是打垮二战日本的盟国。
他们代表正义，然而攻击期间无法区别混在一起的醍醐和哇啦哇啦。为了保证哇啦哇啦不会被吃光，火美只能发动攻击，亲手杀死一些哇啦哇啦，借此保住多数。
第四，太舅公代表近代日本维新派，黑色石头则是西方文明。
古代的日本比中国要落后的多，在十九世纪面对强大的西方列强入侵，日本本来要亡国。
然而，出现了太舅公这样的人物，利用那块黑色石头，建立了异世界。
所谓黑色的石头，就是西方列强带来的先进文明。而太舅公就是日本早期明治维新那批有识之士，推翻了日本封建幕府的腐朽统治。
日本采用全盘西化的方式，全面学习了西方的文明借此免于亡国，还成为列强之一。
站在当时的角度，太舅公是伟人，是日本民族的英雄。
太舅公的成功，是建立在引进西方文明的基础上，也就是那块黑色石头。
只是，太舅公虽然一心想要建立完美世界，却因为私欲和偏见导致建立的异世界存在很多问题，有着种种不合理，核心更是那13块摇摇欲坠的积木塔。太舅公用尽全力的维持，也只能让异世界多存在一天。
比如，随着醍醐数量的增加，海中缺乏足够的鱼，醍醐只能猎杀弱小的哇啦哇啦，甚至试图吞食刚刚坠入异世界的真人。
这些种种不合理的制度，导致本来美好的异世界变为恐怖的地方，最好的表现就是鹦鹉集团。
第五，鹦鹉集团表示日本军国主义分子。
坠入异世界的鹦鹉，本来只是聪明、灵活的小鸟。
然而，太舅公的异世界规则，让他们发展成了强壮好战、组织严密、纪律良好但贪婪成性，野心勃勃的集团。
从开始到最后，鹦鹉都在不惜代价的要吃肉，要吃掉夏子、真人甚至火美。
奇怪的是，电影中似乎鹦鹉不缺少食物，我们看到他们可以生产很多美食，只是没有肉类罢了。
为什么本来就可以吃饱，现在却要为了吃几块肉不惜代价？
更夸张的是，除了吃掉主人以外，鹦鹉还会占据他们的一切。
比如在铁匠的家中，真人就没有看到铁匠，却发现鹦鹉生活在铁匠家中。
可见，铁匠已经被鹦鹉吃掉了，家还被他们彻底占据，这就是赤裸裸的侵略者。
鹦鹉就是，二战中日本军国主义分子！
日本的军国主义，可不是一夜之间形成的！
明治维新以后，权力主要操纵在政客和财阀手中。
然而政客和财阀很快发现，对外侵略比对内掠夺，更容易获取财富时，就开始鼓吹军国主义思想，建立军国主义集团。
战后日本通过一系列军事行动，比如武力吞并琉球、吞并台湾、吞并朝鲜、进军中国东北而获得了巨大的经济利益。
由此，军国主义集团确立了统治地位，成为不亚于财阀和政客的强大势力。
而军国主义分子的特点就是，即便像鹦鹉一样吃有饭吃的，也不可能停止吃肉，也就是侵略的步伐，最终不是毁灭别人，就是毁灭自己。
第六，鹦鹉集团和太舅公的谈判。
可以看到，虽然异世界是太舅公创造的，但他已经无法控制鹦鹉集团，甚至被迫让出很多的权力，答应他们的一些不合理要求。
本来这个制度建立为，鹦鹉集团一层层组织严密，处于最顶尖的仍然是太舅公。
换句话说，鹦鹉集团是为太舅公服务的，是太舅公的奴仆。
鹦鹉集团发展壮大以后，就不愿意随便服从任何人的命令。
鹦鹉集团的领袖，那个鹦鹉王，几乎是平起平坐的同太舅公谈判，甚至可以使用武力威胁。
这就像二战的军国主义分子一样，一旦建立了自己的强大势力，早期创造明治维新辉煌的传统政治势力，也就是太舅公等人已经难以控制他们。
大家注意，鹦鹉王胡乱拼凑积木塔时以及一刀破碎积木塔时，太舅公根本没有阻拦，也无法阻拦。
二战中，日本很多非军方的高层，知道这么打下去一定会战败亡国，却无法控制自己一手建立和帮助壮大的军国主义集团，就像太舅公一样。
第七，黑色的石头无法解决一切。
黑色石头是异世界的基础，无法解决一切。
黑色石头本身不存在好坏一说，因为异世界不是石头创建，而是太舅公建造的。
明治维新的日本利用西方文明建立了现代化国家，同样没有做太多的区分，也照搬的这些文明中的糟粕。
鹦鹉集团显然是学习欧洲的德国，当年的军国主义普鲁士德国。
虽然这种学习让日本迅速壮大，然而最终日本同尚武独裁的一战德国和二战德国一样灭亡。
显然，单纯的照搬西方文明而不进行思考和选择，这是行不通的。
第八，战争结束却不代表一切都是无辜的。
随着异世界的毁灭，逃到真实世界的鹦鹉、醍醐都变成了人畜无害的小鸟，似乎摆脱了之前狰狞杀戮的丑恶形象。
甚至暴戾嚣张的鹦鹉王，也变成了一只漂亮红色鹦鹉。
二战结束以后，很多日本人选择忘记自己的暴行和罪恶，反而以战争受害者自居。
当年在世界各地奸淫烧杀无恶不作的日本兵，回国以后再次装作善良温和的普通人。
即便战争中的作恶，存在着制度上客观的推动，醍醐和鹦鹉自身的暴行也是不容推卸的，不能只是装作是无辜者。
作家方军在日本打工时，曾看到过一些看起来非常和善慈祥的日本老人。实际上，他们曾经在二战中肆意强奸甚至奸杀别国女性包括女童，更别说有滥杀、虐杀平民，甚至有吃人肉的兽行。
然而除了同方军以外，这些日本老兵从没有对任何人，尤其是家人朋友说过这些经历，只是选择遗忘恶行，把一切推给战争。
第九，真人为什么拒绝积木塔？
太舅公希望真人继承他的位子，通过搭建积木塔继续创造和维持世界。
而真人断然拒绝，太舅公却称赞他做得对。
权力和野心，对于建立国家制度存在负面影响！
在太舅公建立完美国都的理想中，不应该有任何私心，一切都应该为了建立美好的国家。
然而，太舅公自己就因为世俗的野心和贪婪，导致异世界制度是不合理的。
这很好理解。
太舅公为了建立真实世界的高塔借此进入异世界，不惜死伤多名工人。
他有着私欲和野心，也就不可能建立完美世界。
真人拒绝的原因是，他认为自己也没有资格建立这套完美制度。
他曾为了私欲，做出过丑恶和害人的事情，就是故意自残来影响父亲和继母的感情。
太舅公明白，根本不可能有完美世界，宁可坐视这个已经变为丑陋的异世界直接瓦解。
这一段也是，宫崎骏对人生的感悟！
任何一个人的心目中，都是一个完美的世界，很多人一生都在追求这个完美世界。
等到了宫崎骏这种行将就木的年龄，大家才会知道，根本就不存在什么完美世界。
与其沉溺于完美世界的幻想，还不如像真人一样，勇敢的回到不完美的现实世界。
第九，为什么异世界的积木塔似乎随时可能瓦解？
异世界非常庞大，然而太舅公说这是建立在13个积木搭成的脆弱积木塔上。
一旦积木塔倒塌，整个异世界就会毁灭。
而太舅公每天用尽全力的思索和维持，也只能勉强保持积木塔多坚持一天。
这岂不是可笑？也就说异世界随时可能瓦解。而强悍的鹦鹉集团还在鼓吹自己的强大，组织的严密，想要夺取更多的权力。
那个鹦鹉王更是自称具有勇气和毅力，是真正的帝王，不愿意屈居于太舅公之下。
在听说了真相以后，鹦鹉王感到被太舅公愚弄，强行冲进来搭建积木塔失败，竟然将它一刀砍碎。
其实，这就是真实世界的映射。
我们认为稳如泰山的一切，比如二战的大日本帝国，都是建立在摇摇欲坠的积木塔上。
日本自称是可以征服世界的超级帝国，仅仅明治维新就有80多年时间，在1942年更是征服了大半个亚洲和太平洋。在全盛时期仅仅二三年后，日本就宣布无条件投降，帝国也瓦解了。
这一切都告诉我们，现实中很多事情根本是建立在沙滩之上，随时可能瓦解。
同样道理，中国古代无数王朝自称千年万世，实际上熬过200年都少之又少！
秦始皇建立秦朝以后，希望子孙万代传承，然而仅仅13年就灭亡了。
宫崎骏告诫我们，不要因为一时的强大而高估自己，全面的崩溃可能只在一夜之间。
第十，火美是真人的母亲吗？
火美就是真人的母亲，她在儿童时期进入了异世界，在这里见到了长大的真人。
异世界是可以沟通不同时空的现实世界，真人才能见到儿童时期的母亲。
只是，火美只有在异世界才有特殊的能力，在真实世界就同真人一样是普通人，一样会被杀死。
虽然通过真人的介绍，火美知道只要回到真实世界，就会死于盟军的轰炸，仍然做了同样的选择。
火美不回到真实世界，儿子真人就不会存在。极爱儿子的火美，宁可选择在年轻时候死亡，也要让真人出生。
第十一，雾子阿姨和雾子婆婆是同一人吗？
就是同一人。
只是雾子婆婆进入异世界以后，就变成了年轻时候的样子。
她没有直接说明身份，而是在默默守护和引导真人。
最好的解释是，雾子阿姨家中有几个老婆婆的人偶，那就是真人长大以后看到的女仆老婆婆们，其中就包括雾子婆婆自己。
虽然雾子阿姨没有什么法力，在现实世界只是在真人家做了60年工的女仆，却是非常重要的启蒙者。
通过雾子，刚刚进入异世界的真人不但适应了环境，还坚定了意志。
第十一，继母夏子是不是非常讨厌真人？
在异世界中，夏子痛苦的睡在待产室内，突然看到了真人。
发现真人来到异世界，夏子一度变得面目狰狞，甚至说出了：我最讨厌的就是你。
然而，真人却一反常态的第一次喊夏子为“妈妈”？
这是怎么回事？
继母夏子真的非常讨厌真人吗？
可以这么说，作为还没有做过母亲的夏子，完全不讨厌性格古怪的真人，那是不可能的。
即便是亲生父母，在某些时候也会讨厌自己的孩子。
然而，夏子对真人总体还是疼爱的。除了她是姐姐的儿子以外，夏子本身的善良和母性也是重要原因。
夏子之所以痛骂真人，是明白这个孩子非常固执，说服教育对他无效，想要通过辱骂将其赶出异世界。
夏子非常了解异世界的危险性，她身为成年人尚且朝不保夕，更别说真人一个孩子。真人留在异世界，可以说是随时有生命危险。
夏子明白自己进入异世界后连行动都困难，根本不可能逃出去，只能期望真人能够活下来。
真人也就是看穿了夏子保护自己的意图，这才会感动的喊她“妈妈”！
第十二，那个金色的大门和古怪的墓地是什么？
金色大门非常华丽，似乎是黄金制作，让人忍不住想要推门进去。
奇怪的是，大门上面却有一行字“学我者死”。
这是什么意思？
那个古怪的墓地中，显然生活着一个可怕的东西。醍醐要把真人推进去给墓主人弄死，勇敢的雾子阿姨对它也是非常忌惮，甚至不敢背对着墓地离开。
其实，宫崎骏是在隐射以往日本军国主义和封建主义的幽灵。
这个古怪的墓地，外形是日本的古代遗迹，曾经在九州等地被发现，至少有几百年的历史。
它象征着日本以往存在的各种可怕思想，目前已经被埋入坟墓，然而随时可能苏醒。在一些无知底层人（醍醐们）推动下，它们会再次给日本乃至世界带来巨大的灾难。
这不是胡说八道，今天日本军国主义以及右翼又有死灰复燃的迹象。
甚至在德国，即便有明确的法律禁止，一些民众仍然支持纳粹思想。
在拍摄《他回来了》这个喜剧片的时候，饰演希特勒的演员，竟然获得很多德国民众在街头的自发拥护和欢呼。
这个演员表示，他一度体会到希特勒当年的心情。只要有这些狂热分子的支持，他感觉自己飘飘然可以做到任何事情，甚至可以征服世界。
第十三，你无法选择所处的世界，但你可以选择《你想活出怎样的人生》。
同样坠入了异世界，醍醐和鹦鹉选择杀戮，雾子阿姨选择自食其力、不同流合污，火美选择维持正义、打击邪恶，真人则选择积极的面对人生，最低程度不做主动伤害别人的坏事。
很多人作恶时都借口自己受环境逼迫，没有其他的选择。
在任何时候，人都是有选择的，你可以尽量决定《你想活出怎样的人生》。
宫崎骏活到80多岁，应该明白不存在绝对善良或者邪恶的人，一切在于无数的选择。
对于年轻人来说，《你想活出怎样的人生》完全在于自己的选择。
摘自《杨君访谈国际媒体》股合网
发布于：江苏省道正网配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
